Despre carte: an / „Calea mântuirii. Un scurt eseu despre asceză” de Theophan the Recluse este una dintre cele mai cunoscute instrucțiuni despre teologia morală și asceză. Teofan Reclusul începe „Calea către mântuire” astfel: „ultimul scop al omului este în comuniunea cu Dumnezeu – și calea către aceasta: aceasta este credința cu umblând în porunci, cu ajutorul harului lui Dumnezeu. Dacă aș putea adăuga cuvântul: aceasta este calea! Merge! Este ușor de spus: acesta este drumul, du-te! Dar cum să faci asta? Teofan Reclusul a distins în viața creștină: „trei grade, care, după proprietățile lor, pot fi numite astfel: 1 - întoarcerea către Dumnezeu, 2 - purificare sau autoîndreptare, 3 - sfințire. Pe primul, o persoană se întoarce de la întuneric la lumină, de la tărâmul lui Satan la Dumnezeu; pe al doilea, el curăță templul inimii sale de toate necurațiile pentru a-L primi pe Hristos Domnul care vine la el; pe al treilea, Domnul vine, locuiește în inimă și cină cu ea. *** Autorul cărții St. Feofan este o persoană extraordinară și un scriitor prolific. După ce a fost profesor și director de instituții de învățământ religios, membru al Misiunii Spirituale Ruse din Ierusalim, rector al Bisericii Ambasadei Ruse din Constantinopol și episcop, în 1872 Teofan a intrat în izolare (de unde și porecla lui - Recluse), în care avea să rămână pentru tot restul vieţii sale pământeşti 28 de ani. Cu toate acestea, Teofan Reclusul însuși a afirmat că s-a izolat „nu în formele celei mai stricte asceze, ci în formele scrisului nestingherit”. Cuvintele Sf. Teofan cu această ocazie: „Când rugăciunea ta va fi atât de întărită, încât totul te va ține în inima ta înaintea lui Dumnezeu, atunci vei avea un obloane chiar și fără obloane...” Sfântul Teofan Reclusul nu a scris lucrări anume dogmatice. Principalele teme ale scrierilor sale sunt teologia morală și asceza. Teofan deține multe interpretări ale Sfintei Scripturi. Teofan cel Reclus deține și multe traduceri (în primul rând Filocalia) ale literaturii ascetice creștine antice.